From Riga the route goes to the goats farm where to enjoy funny and cute animals and try exclusive cheeses. Then visit Mālpils Manor and taste the selection of local cheeses made from cows' milk. Afterwards the route turns towards Daugava river to Skriveri for some gorgeous home made ice-cream and traditional hand-made toffees "Gotiņa". Further on head to the legendary Koknese castle ruins. Next day the route goes to the ethnographic working farmstead located in picturesque spot of Jaunpiebalga and family cheese and macaroni production in Rauna. Nearby there are clay production established within the former brick factory where the hand-made ceramics creation can be observed. Then sightseeing in Cesis with its old town and medieval Livonian Order Castle. Further on the route goes to hemp growing farm where to taste them prepared traditional way. Then you have an excursion and tasting at the Rujiena ice-cream factory. Stay at the former mill where ancient wool processing equipment are still used and can be seen. Heading back to Riga the route follows the coast line. Visit the museum of the biggest liar in the world - Munchausen, where you are entertained with his fantastic adventure stories, visit the lamprey fishermen and have a stroll on sandy beach.

1855, als einen Schiffahrtsweg getieft wurde, wurde im Haff unerwartet eine Bernsteinablagerung gefundet. In der Zeit zwischen 1860 und 1890 wurde dort 2250 Tonen Bernstein gewonnen, einbezogen einzigartige Bernsteingegenstände aus der Jungsteinzeit und der Bronsezeit.

The island of 7.5 km2 in Lake Peipsi is largely inhabited by Russian-speaking Old Believers who have broadly retained their old traditions through time. Traditional trades are fishing and growing vegetables, mainly onion.
The entire island is a landscape protection area with a high number of protected bird and amphibian species and several rare plants.

Bārbeles sēravots tiek dēvēts par vienu no pirmajām kūrvietām Latvijā, proti, jau ap 1650. gadu hercoga Jēkaba valdīšanas laikā sēravota tuvumā uzbūvēta vannu māja, dēvēta par mazo ūdensdziednīcu, kuru vēlāk arī apmeklējuši visi Kurzemes-Zemgales hercogi. 1739. gadā Rīgas garnizona ārsts Benjamins Teofils Grofs uz Bārbeles sēravotu nosūtījs 10 ievainotus un smagi slimus karavīrus, kas sirguši ar dažādām kaitēm - pēc Bārbeles sēravota vannām karavīri atveseļojušies.

Avota ūdeni izmantojuši gan apkārtējie zemnieki, gan muižnieki, gan augstmaņi no Jelgavas. Avotā slimnieki peldējušies, aptriepušies ar dūņām, no tā sagatavotas arī siltās vannas. Tāpat ūdens tika izmantots iekšķīgai lietošanai. Bārbeles sēravots dziedinājis ne tikai skorbutu, locītavu un krustu sāpes, artrītu, pietūkumu, bet arī venēriskās slimības-sifilisu, nervu kaites un daudzas citas slimības.

19. gs. avota ūdenī samazinājās sērūdeņraža koncentrācija. Neskatoties uz to, 20. gs. 20. gados šeit vēl aizvien darbojās vannu māja, tika uzbūvēts arī neliels vasarnīcu rajons, ierīkots deju laukums un parks, kūrorts tolaik tika plaši apmeklēts. Diemžēl, kūrorta noriets seko pēc Otrā Pasaules kara, kad to noposta un vairs neatjauno.

Šobrīd par savulaik tik ļoti apmeklēto un nozīmīgo kūrvietu, dēvētu par pirmo kūrortu Latvijā, var tikai iztēloties. Atrodoties pie sēravota, tā laika liecības iezīmējas pēdējās vannu mājas ēkas pamatu drupās, stalti liecinieki arī koki – glabājot sevī savulaik pieredzēto.

Sēravota apkārtnē ierīkota atpūtas vieta, informatīvs stends, kurā var aplūkot senākas fotogrāfijas un detalizētāk iepazīties ar kūrorta vēsturi. Tāpat ierīkota laipa, no kuras apmeklētāji var pasmelt avota ūdeni.

The owners breed chinchillas, which originated in the Andes in South America. They offer a tour and a story about the lives and growth of chinchillas. Animals and their pelts can be purchased. The lady of the house is also a painter.

Pastāv uzskats, ka tieši Rubenē izveidojusies pirmā latviešu draudze. Baznīcas altārdaļa būvēta jau 14.gs., bet pati baznīca savu pašreizējo izskatu ieguvusi 1739. gadā.Būtiska baznīcas interjera sastāvdaļa ir Ķieģeļu muižas mantinieces Barbaras Helēnas fon Budbergas 1762. gadā dāvinātais kroņlukturis ar Krievijas impērijas divgalvaino ērgli un zaru ornamentiem uz bumbas. Baznīcā redzama arī zīme (1869. g.), kas ir veltīta pusgadsimtam kopš dzimtbūšanas atcelšanas.

Pastāv vairākas teikas par Rubenes baznīcas nosaukuma rašanos. Viena no tām vēsta, ka, sargājot baznīcu no velna, tās sienā iemūrēta sieviete un vīrietis, kura vārds bijis Rubens. Baznīca esot nosaukta viņam par godu.Vēl viena versija vēsta, ka baznīcas nosaukums cēlies no rubeņa, kas sēdējis kādā no kokiem, kas vēlāk izmantots baznīcas celtniecībā.

From the 6th century until the 8th century instead of the current Grobina the largest known Scandinavian trade and warrior colony in the Baltic States was located. Settlers from the inlands of Gotland and Sweden established their settlement at the hillock that was then located at the bank of the navigable Alande River. It is believed that the Cours Castle – Seeburg mentioned in the chronicles of the 9th century was located exactly here. After the loss of the order castle in the 13th century Grobina became the centre of the region. The most ancient construction of the city was formed around Lielā Street, as well as around Saules and Parka Streets.

Valdemārpils is a small and quiet town along the shore of Lake Sasmaka.  A village of craftsmen and merchants was established on the land of the Sasmaka Estate in the 17th century.  There were quite a few Jewish merchants and craftsmen in towns in Kurzeme during the mid-19th century, and Sasmaka was known as their capital city.  The city was named Valdemārpils in 1926.  Its historical 19th century centre is a monument to urban construction.  The town has a Lutheran church, an Orthodox church, a former synagogue, a monument to Krišjānis Valdemārs, and an outstanding linden tree.